عشر كلمات فرنسية اصلها عربية

عشر كلمات فرنسية اصلها عربية 

يعتقد الكثيرون من الذين يتحدثون اللغة الفرنسية انهم يتكلمون كلمات لا علاقة لها بلغة اخرى. الكلمات التي تبدو عادية تماما ، عادية تماما. "moustach" ، على سبيل المثال! ويأتي المصطلح من مستكسيو الإيطالي ، وهو نفسه من الفرس اليوناني البيزنطي ، الذي يحد من الفرس "الشفة العليا". هناك كلمة "vetement" أيضا. تم اقتراضها من الروبة الألمانية ، "الغنائم" التي من خلالها "الملابس التي جرد منها شخص ما" ، تحدد كنز اللغة الفرنسية.

وهكذا ، على مر القرون ، من الطبيعي تمامًا أن الكلمات العربية أدمجت تدريجياً أعمدة قواميس اللغة الفرنسية. يسترجع عالم المعجم البارز جان بروفست رحلة هذه الكلمات إلى المفردات الفرنسية في كتابه المنير "أجدادنا العرب ، ما تدين به لغتنا (JC Lattès)". مختارات. الكلمات اللذيذة السكر الذي نسكبه على الفراولة ، والمشمش الذي نأكله ، والشوكولاته التي نأكلها. تمتلئ لوحاتنا بالكلمات العربية حتى فنجان القهوة التي نبتلعها. ولكن أيضا، وأكثر غرابة، أشربتنا التي نشربها. "انه نوع من الشراب لطيفة التي تأتي من بلاد الشام" ويحدد Richelet في 1680. وبعد عشرة أعوام، نجد كلمة في قاموس عالمية فورتيير: "شربات. الصورة. م. مشروب عادي جدا بين الأتراك ، الذين يكون النبيذ هو دفندوه. وهي تتألف من السكر واللحم والليمون. "شربات" ، لذلك ، يأتي من شربات ، وهو ما يعني شراب. في الأصل ، وجدناها في شكل shurba ، وهو مصطلح باللغة العربية الشعبية ، من خلال التركية ، أعطت شربات. ثم ، أخيرا ، سوربيتو باللغة الإيطالية. دخلت الكلمة إلى اللغة الفرنسية في عام 1544 ، خلال عصر النهضة. لم يكن حتى نهاية القرن الثامن عشر ، في عام 1782 بالضبط ، أن "شربات" يعني "الخمور المقصود صراحة تحويلها إلى جليد". وماذا عن السبانخ؟ وكان هذا الطبق أكثر كشر الطفل ... وكما يقول جان Pruvost "، عندما قدم هذا النبات من قبل العرب في إسبانيا، كان التأكيد على فضائل علاجية". ثم ، أصبح استخدامه الطهي. أذكر أن المصطلح يأتي من اللغة العربية الشرقية من أصفنة ، من الفارسية ، "ثم إلى الأندلس العربية ، isbinâkh ، وجدت في السبانخية اللاتينية في العصور الوسطى ولكن أيضا في الإسبانية ، إسبيناكا".

الشاش ، في النهاية. هل ستندهش من معرفة أن هذه الكلمة تأتي من مدينة ... الموصل؟ "عند حافة دجلة ، كانت هذه المدينة تتاجر من بين أشياء أخرى قطنًا أو صوفًا ناعمًا للغاية ، مر عبر إيطاليا موسولينو بالفرنسية في نهاية القرن الثالث عشر ، مما أدى إلى الولادة بالموصل ، قطعة قماش ذهبية وحريرية مصنوعة في الموصل ". في منتصف القرن الثاني عشر ، وربما عن طريق الجذب بكلمة "الطحلب" ، أعطى mosulin "الشاش" المصمم "قطعة قماش قطنية حساسة". تدريجيا ، كان الاسم الآخر لعجينة الصمغ ، المضاف إلى عصير الليمون ، "موسلين". "من خلال الاستيعاب جاء بعد ذلك بريوش ، تفاح يسمى موسلين ، بريوش أو مهروس خفيف جداً".

كلام الجسد من الذي لم يطلب قط عزيزته وقدم تدليك بعد يوم طويل من العمل؟ لا شك أنك ستندهش من معرفة أن الكلمة تأتي من الكلمة العربية "لمسة ، إحساس". المصطلح الذي أعطى الفعل "تدليك" الذي شهدته الفرنسية في عام 1779. لم يكن "التدليك" حتى القرن التاسع عشر ، خاصة في مجال الطب. في القرن العشرين ، يأخذ "التدليك" بعدًا حيويًا. وهكذا ، في وقت مبكر من 1970s ، هناك حديث عن "تدليك القلب". هناك مصطلح أكثر ليونة وبالتأكيد أكثر دراية: "اللعنة". وقال جان بروفوست: "لقد دخل حديثًا في عام 1890 من صابر شمال إفريقيا" ، وهو "يصنع الحب" ، ابتداءً من الكلمة العربية "ناك" ، بنفس المعنى. من خلال اللغة العامية العسكرية ، تم تقديم المصطلح باللغة الفرنسية بمعنى "امتلاك الجنازة". عندما تمت دعوة الجنود من قبل عاهرات البلاد ، لم يكن من غير المألوف سماع عبارة "make nik-nik". لا ينبغي الخلط بينه وبين عبارة "يسخر" وهو ما يعني "وهمية ، يحتقر". كلمات المزاج ربما تكون قد وصفت شخصًا ما بأنه "مابول". فهم: "مجنون" ، "مجنون" ، "فاقد الوعي". المصطلح يأتي من اللغة العربية في الجزائر: كلمة mabbhul تعني في الأصل كلمة "غبية". يقول جان بروفوست إن الكلمة تمر عبر العامية الإفريقية في عام 1830 ، وهي تأخذ "طفرة في اللغة الفرنسية ، التي خلدها الشعر الفرنسي ، لدرجة نسيان أصلها".

كلمة "مسكين" التي نسمعها في أفواه الأصغر هي كلمة عربية تأتي منها الصفة "تافهة". في البداية ، يريد المسكين أولاً أن يقول "أن يكون فقيراً". ثم تنتقل الكلمة إلى إيطاليا وتصبح meschino ، قبل تهجئتها ، بالفرنسية القديمة ، meschin. وهذا يعني "الشاب ، خادم". عندما تختفي كلمة "meschin" تصبح "التافهة" أكثر انتشارًا "بفكرة الصغر والوساطة ، ثم منذ منتصف القرن السابع عشر ، فكرة الجشع ، التي تشهد على البقدونس غير السارة ". في 1635 يبدو "التذمر" الذي يعني "غياب العظمة ، والكرم". كثيرون نحن "لدينا البلوز" ، في بعض الأحيان. "الصرصور" يأتي من الكافر العربي ، "غير مخلص ، غير مؤمن" ثم "تحول إلى دين آخر غير الدين الإسلامي". إيرغو ، مفهوم المنافق ، يلاحظ جان بروفوست. إذا كانت الكلمة قد اتخذت معنى أكثر إهانة ، فذلك بسبب "استيعابها النهائي للاحقة الشعبية ، وأصبحت الكلمة في القرن التاسع عشر مرادفًا لـ" snitch "، وخاصة في مفردات تلاميذ المدارس" .